Indice de 43 resultados
| |  | Esteban Antxustegi, profesor de Filosofía Moral y Política de la UPV, advierte que "a Sabino hay que leerle en su totalidad", y reivindica la necesidad de estudiar los orígenes de las actuales ideologías presentes en Euskadi para no repetir errores pasados.
EL PAÍS, 27/5/2008
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| | | La paradoja endémica del nacionalismo es que, sabiendo que el orden no es natural, que la sociedad que conoció Arana era producto de las personas, no de la mano de Dios, sostienen la creencia en la inevitabilidad histórica de su proyecto. Para el nacionalista, el pueblo está en marcha y toda estación es provisional. La meta es la pureza, la verdad absoluta, la armonía.
Iñaki Unzueta, EL CORREO, 28/6/2006
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| | | Transcripción de la conferencia que Juan Pablo Fusi, catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid, ofreció en Bilbao el 5 de abril de 2006, dentro del ciclo 'consensos básicos en la vida pública española y vasca', organizado por la Fundación para la Libertad.
Editores, 5/5/2006
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| | | Editada una nueva versión resumida y actualizada de la historia del PNV, de los profesores Santiago de Pablo y Ludger Mees. Al presentarla, José Luis de la Granja destacó que la obra representaba «una investigación histórica a fondo sobre las etapas más desconocidas hasta ahora en la historia del PNV, como las dictaduras de Primo de Ribera y de Franco».
EL DIARIO VASCO, 4/11/2005
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| | | Un siglo después de su invento, el artefacto ideológico y sentimental de los hermanos Arana ha trascendido los límites de la quimera; sus seguidores han conseguido una mutación extraordinaria: convertir la ensoñación en realidad; una rentable realidad. Un mundo que crece gota a gota en entregados adeptos e inquebrantables adhesiones.
Juan Bas, EL CORREO, 11/7/2005
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| | |  «Sabino Arana. Dios, patria, fueros y rey. ¿Un Dios o un loco?». Con este largo título, el documentalista Javier Santamaría ha reunido casi cuarenta testimonios de uno y otro bando: a favor y en contra del padre del nacionalismo vasco. El documental se estrena el día 2 en Bilbao.
LA RAZÓN, 24/11/2004
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| | | La naturaleza conservadora y regresiva del nacionalismo se encarna al conferir un rango de sacralidad a determinados elementos que se vuelven incuestionables porque las interpretaciones se nutren de imágenes míticas y de la tradición.
Iñaki Unzueta, profesor de Sociología de la UPV. EL CORREO, 24/9/2004
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| | | El centenario del nacimiento del primer lehendakari, José Antonio Aguirre, es una efeméride apropiada para valorar históricamente su personalidad y su obra política.
José Luis de la Granja Sainz, catedrático de Historia Contemporánea de la UPV. EL DIARIO VASCO, 6/3/2004
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| | | Nuestros políticos olvidan una de las más fecundas enseñanzas de la sicología social, la de que la identidad propia es en gran parte una construcción especular: somos el espejo en que se reflejan las percepciones del otro. La posición de cada cual refleja invertida pero milímetricamente la contraria. Si ello es así, esperar que los oponentes cambien sin apearnos lo más mínimo de nuestro propio dogmatismo es apostar por un imposible.
José María Ruiz Soroa, abogado. EL PAÍS/PAÍS VASCO, 15/2/2004
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| | | De la fractura directa, buscada y predicada desde la oposición por el fundador Sabino Arana Goiri, hemos pasado tras un siglo de ambigüedades, equívocos y contradicciones, a la fractura directa, buscada y predicada desde el poder por el Plan Ibarreche, síntesis de la doctrina del segundo Arana, de los restos del Estatuto de Guernica y del programa de ETA-Batasuna.
Víctor Manuel Arbeloa, DIARIO DE NAVARRA, 28/1/2004
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| | | La discusión sobre si don Sabino era o no racista es inútil. Aunque él habla siempre de «raza baska», parece que se refiere a lo que hoy llaman ustedes «pueblo vasco». Es decir algo que permanece impoluto e incontaminado a lo largo de los siglos, que no se altera ni modifica. Algo, como ven, de origen metafísico.
Augusto Borderas, EL CORREO, 7/1/2004
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| | | La creciente preponderancia en la banda del componente racista sobre el comunista se refleja en el último número de su boletín interno "Zutabe", donde ataca a los residentes no vascos.
EL SEMANAL DIGITAL, 5/1/2004
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Ramón Zallo, catedrático de la UPV. EL CORREO, 23/12/2003
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| | | Polemizando con el profesor Ramón Zallo, el autor abunda en la vigencia en el mundo nacionalista actual de cuatro dogmas de Sabino Arana: la visión mitificada de la historia del pueblo vasco, el antagonismo maniqueo Euskadi/España, la concepción esencialista y patrimonial de Euskadi, y el etnicismo.
José Luis de La Granja, catedrático de Historia Contemporánea en la UPV. EL CORREO, 3/1/2004
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| | | Pueblo, nación, identidad nacional... no son esencias que precedan a las personas y con las que éstas se identifiquen de forma automática, sino elaboraciones abstractas, propuestas discursivas que realizan en un concreto momento histórico determinados agentes sociales -políticos, intelectuales, artistas...- en respuesta a necesidades e intereses concretos y que se hacen llegar a la población a través de medios diversos.
Coro Rubio, profesora de Historia contemporánea en la UPV. EL CORREO, 17/12/2003
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| | |  Este año de celebración lo observa la gallarda figura de la estatua de Sabino Arana. Ahí está, míralo, míralo, lea algunos de sus textos, y quizás pueda entonces entender por qué en Euskadi se mata por diferencias ideológicas o políticas. Puede que gracias a la estatua se descubra que el nacionalismo está a la derecha de Zapatero y Aznar.
Eduardo Uriarte Romero, EL PAÍS/PAÍS VASCO, 10/12/2003
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| | |  El nacionalismo aún no ha conocido las vacas flacas. Está tirando de la cuerda en la creencia de que le seguirán todos los que le votan; pero, ¿qué pasará cuando pida movilizaciones masivas y puntuales en la calle para sostener a tal o cual personaje o tal o cual exabrupto? Sólo tienen que mirar lo que le sucedió a Batasuna.
Javier Mina, EL PAÍS/PAÍS VASCO, 8/12/2003
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| | | La radicalización del PNV ha supuesto el retorno a su doctrina fundacional, el aranismo, ratificado por sus máximos dirigentes al declararse 'sabinianos'. Manifestación de ello es su rechazo no sólo de la Constitución española, sino también del Estatuto vasco
José Luis de la Granja Sainz, catedrático de Historia Contenporánea en la UPV, EL CORREO 7/12/2003
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| | | Hace 7.000 años los hombres eran muy poetas. Y hace 108 también. Entonces no había monologuistas. Sino gentes con un gran sentido del humor: "Un bizkaino hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos". Bah, cosas de risa. Jaimitadas. Y el que no se ría se queda sin flan.
Javier Mina, EL PAÍS/PAÍS VASCO, 1/12/2003
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| | | El PNV rinde homenaje a su fundador, en cuya época «tampoco aceptaron que quisiéramos ser lo que somos». Xabier Arzalluz glosó la figura de Sabino Arana como el hombre que «dotó de columna vertebral a un pueblo al que estaban machacando».
EL CORREO, 1/12/2003
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| | | El portavoz del Gobierno vasco y probable sucesor de Arzalluz al frente del PNV intenta rescatar la buena imagen de su fundador a base de mostrar aberraciones racistas dichas por otro, casualmente español. El argumento de siempre: "Sí pero ¿y ellos? ¿eh?"
Josu Jon Imaz, EL CORREO, 30/11/2003
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| | | Sabino Arana, anti-español y anti-liberal, racista y aborrecedor de España, oportunista de hoy para ser independentista mañana... no se puede decir que al día de hoy las cosas hayan cambiado a mejor.
César Vidal, LA RAZÓN, 27/11/2003
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| | | Cuando el PNV pone a Sabino Arana una estatua en Bilbao y los otros nacionalismos aplauden, no es a la democracia a la que hieren de muerte, sino a sí mismos. Se autoinculpan y definen éticamente. Hacen bien en reivindicar a Sabino. Así se descalifican y desenmascaran.
Iñaki Ezkerra, LA RAZÓN, 27/11/2003
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| | | ¿Qué queda del legado sabiniano en el nacionalismo vasco de nuestros días? Éste no suele esgrimir abiertamente las dos bases sustanciales del aranismo, la raza y la religión, si bien permanece en cierta medida el etnicismo. Perviven otros dogmas del ideario: la visión mitificada de la historia del pueblo vasco, el antagonismo maniqueo Euskadi/España y la concepción esencialista y patrimonial de Euskadi.
José Luis de la Granja Sainz, catedrático de Historia Contemporánea en la UPV. EL DIARIO VASCO, 25/11/2003
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| | | El PNV está convirtiendo a Bilbao en un gran batzoki erigido en memoria del Fundador
Pedro Fernández Barbadillo, LIBERTAD DIGITAL, 25/11/2003
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