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Quien desee hacerse una idea rápida de por dónde va esta web, encontrará aquí una selección de los artículos que nos parecen más significativos.
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Indice de 640 resultados
| |  | La ilegalidad de Batasuna ha sido el factor principal para un conflicto de intereses entre ETA y su brazo político. La necesidad de ser legalizada ha llevado a éste a presionar a ETA, pero no es todavía suficiente. ETA sigue preparada para actuar cuando le plazca, y Batasuna acepta con resignación esa situación, sin arrastrar a ETA ni desmarcarse de ella.
Florencio Domínguez, LA VANGUARDIA, 8/9/2010
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| | | La simplificación del fenómeno terrorista en la que algunos medios incurren puede reproducir reclamaciones aparentemente equidistantes que exigen por igual a ETA y a un Estado democrático pasos hacia la «paz» y «sacrificios» para aprovechar otra «oportunidad», eludiendo -como la propaganda terrorista-la necesaria distinción entre el agresor y sus víctimas.
Rogelio Alonso, ABC, 7/9/2010
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| | | La política del Gobierno de la reinserción de etarras mediante la concesión de beneficios penitenciarios, como medio para combatir el terrorismo, es poco razonable en su materialización jurídica; por su propia configuración, es necesariamente ineficaz; no incide apenas en la fragmentación de la banda y conlleva la injusticia para las víctimas.
Mikel Buesa, OJOS DE PAPEL, 3/9/2010
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| | | El Gobierno vasco debe proclamar que no es cierto que la única misión de los políticos vascos sea la de mejorar la posición de Euskadi en España. Es difícil de sostener el discurso de la ciudadanía en una sociedad acostumbrada al privilegio derivado del fuero o del Concierto. Pero, o se habla de ciudadanía y de solidaridad, o la postura del Gobierno es inexplicable. ¡Atrévanse!
José María Ruiz Soroa, EL CORREO, 4/9/2010
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| | | Las próximas elecciones en Cataluña es el momento de que los partidos que quieran cambiar el modelo de Estado lo propongan de forma inequívoca, para que sepamos cuántos catalanes están a favor de esa aventura. Lo bueno de los votantes es que son más fáciles y precisos de contar que los manifestantes.
Fernando Savater, EL PAÍS, 22/7/2010
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| | | La política lingüística, la de los nacionalistas o vasquistas, da por sentado que el bilingüismo es un objetivo natural, por lo que no requiere justificarse sino con invocaciones retóricas de tópicos. Sin embargo, estamos ante una gigantesca operación de ingeniería social, con muy altos costes personales, emprendida sin un examen teórico de su legitimidad.
José María Ruiz Soroa, julio de 2010
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| | | La sentencia del Estatut es un duro golpe para los partidos catalanes; también para el Gobierno y el PP, cómplices en otros desarrollos autonómicos en los que ha prevalecido el interés particular. El TC ha señalado que el Estado autonómico tiene límites para la interpretación política, y que ulteriores avances –y algunos ya realizados– requieren una reforma constitucional.
Josu de Miguel Bárcena, EL DIARIO VASCO, 20/7/2010
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| | | La sentencia del Tribunal Constitucional es más un espaldarazo que un rechazo del nuevo Estatut. Y sin embargo, un millón de catalanes han salido a la calle a gritar porque se sienten heridos. ¿Cómo explicarlo?
José María Ruiz Soroa, EL DIARIO VASCO, 13/7/2010
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| | | Tirios y troyanos, socialistas y populares, nos ofrecen al final más de lo mismo: si la globalización en curso ha acarreado que los beneficios se privaticen mientras las pérdidas se socializan -ya lo saben funcionarios y pensionistas-, ninguna garantía hay de que los desmanes y dislates de los últimos años no se van a repetir a la vuelta de la esquina.
Carlos Taibo, EL DIARIO VASCO, 9/7/2010
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| | | El 20 de mayo de 2010, la Fundación para la Libertad, en colaboración con Ciudadanía y Libertad y Aldaketa, desarrollaron un seminario, a jornada completa, con dos temáticas diferentes pero muy relacionadas, bajo el enunciado genérico de 'Euskadi después de ETA'. A continuación, la transcripción de las intervenciones. (Y aquí puedes ver algunas fotos del acto)
Editores de la web, 7/7/2010
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| | | El modo en que se aprobó el Estatuto catalán y la forma en que el TC ha conseguido sentenciar manifiestan que algunos piensan que existen "motivos franca y noblemente políticos" para evitar que las garantías formales de la Constitución impidan que cada cual utilice las mayorías electorales para profundizar en una especie de democracia a la carta.
Manuel Álvarez Tardío, EL MUNDO, 30/6/2010
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| | | Al parecer, todo lo que ha dicho el nacionalismo hasta ahora, que ETA era manifestación del conflicto político vasco con España, lo hemos soñado los demás. Ahora, la condena de ETA debe ser ética, no política. Nos están preparando el triunfo de ETA sin violencia. Eso es lo que hay en la reflexión de Batasuna, en lo que está de acuerdo el conjunto del nacionalismo.
Joseba Arregi, EL DIARIO VASCO, 24/6/2010
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| | | Volcados en atajar el daño más brutal, los gobernantes transigen con los daños que no matan, aunque sí pervierten a la población y predisponen a algunos a organizar, encubrir o jalear los asesinatos. Si la violencia aleja al ciudadano del compromiso, la permisividad política con acciones y doctrinas meramente por 'pacíficas' justifican enteramente su pasividad de espectador.
Aurelio Arteta, blog en FRONTERAD.COM, 10/6/2010
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| | | De la victimación primaria debe responder el agresor; pero la victimación secundaria (el olvido, incluso el desprecio de la víctima) es responsabilidad del espectador. No sólo se le inflige un golpe tal vez más duro, porque se lo propinan 'los buenos' o 'los suyos'; también es el modo de reafirmar al agresor en que su comportamiento puede quedar impune.
Aurelio Arteta, PERIODISTA DIGITAL, 15/6/2010
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| | | El terrorismo se ha legitimado en la deslegitimación sistemática del poder democrático español, practicada incluso desde las instituciones integradas en ese poder. La legitimación/deslegitimación de uno y otro son como platillos de una balanza. Mientras no se asuma que la democracia española no es más defectuosa que cualquier otra europea, no podremos deslegitimar el terrorismo o su historia.
José María Ruiz Soroa, EL DIARIO VASCO, 7/6/2010
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| | | Es imprescindible un compromiso histórico entre las fuerzas políticas, económicas y sociales para el saneamiento y la reforma de la economía española. Un acuerdo transversal para romper con el desafecto creciente, que recorra todas las administraciones (Estado central, comunidades autónomas y ayuntamientos) y que supere el ámbito de una legislatura.
Joaquín Estefanía, EL PAÍS, 4/6/2010
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| | | La baja calidad de nuestra elite política es sólo un epifenómeno de una degeneración mucho más sistémica. Los partidos están colonizando con su sectarismo a todas las instituciones, incluso a las que debieran ser independientes, que paulatinamente dejan de funcionar eficazmente. La sociedad está dejando de creer que la política sirva para algo.
José María Ruiz Soroa, EL CORREO, 30/5/2010
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| | | Una investigación encargada en 2002 por el tripartito adelantaba ya las demandas de los alumnos y los miedos del profesorado, que pedía un papel «más activo» por parte del Gobierno.
EL MUNDO, 17/5/2010
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| | | En el País Vasco no existe una comunidad euskaldun y otra erdeldun, como dice Ramón Jáuregui; todos sus habitantes son castellanohablantes: hay ciudadanos monolingües y bilingües, pero no dos comunidades distintas sin contacto. Tampoco es cierto que la existencia de comunidades lingüísticas separadas sea un factor inevitable de disgregación en una nación.
José María Ruiz Soroa, EL CORREO, 27/5/2010
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| | | Ahora se usará mucho la palabra 'repudio'. El mundo de Batasuna repudia la violencia de ETA, pero sin crítica política, y menos condenando lo que ETA ha supuesto. Sin usar la 'condena', solo repudiando –rechazándola éticamente los más osados–, el nacionalismo intenta que ETA salve su necesidad histórica y su proyecto político, la autodeterminación y la territorialidad. Y todo deprisa, antes de que ETA desaparezca.
Eduardo Uriarte, EL PAÍS, 25/5/2010
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| | | Mientras ETA viola los derechos humanos, algunos rentabilizan esa situación intentando debilitar la narrativa contraterrorista del Estado, convirtiendo la paz en un espectáculo, reproduciendo un engañoso lenguaje en pro de iniciativas que pueden llegar a reforzar el discurso terrorista.
Rogelio Alonso, EL DIARIO VASCO, 25/5/2010
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| | | Cuando en 1983 nacionalistas y comunistas exigían al Constitucional el amparo de la Constitución contra las decisiones de los representantes del pueblo español, ¿no estaban proclamando que la Constitución y el Tribunal eran la última instancia de legitimidad en nuestro sistema? ¿Cómo dicen ahora que ambos no pueden "jamás" imponerse a la voluntad del Parlamento o de un pueblo?
José María Ruiz Soroa, EL PAÍS, 19/5/2010
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| | | La violencia política que padecemos no puede ser combatida con propuestas generales –que hablan de cualquier tipo de violencia– ni con remedios exclusivamente morales que recomiendan el amor fraterno. La educación para la paz no consiste, ante todo, en deslegitimar la violencia, sino en legitimar el Estado de Derecho, sus instituciones y su Constitución.
Fernando Savater, EL CORREO, 16/5/2010
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| | | La huida de la política es lo que se discute en el Plan para la Convivencia. Para asumirlo, el nacionalismo pone como condición limitarse a los principios éticos. Se huye de la política a la ética para inmunizar los fines nacionalistas de toda crítica política, al nacionalismo y a la violencia en nombre de fines nacionalistas. Para que el futuro de Euskadi pueda ser el que soñó ETA, pero sin ETA.
Joseba Arregi, EL CORREO, 1/5/2010
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| | | Ya no basta lo de "bombas o votos". Batasuna está preparando -con ayuda internacional- su distanciamiento del próximo atentado, pero sin condenar el historial terrorista. Y si no hay rechazo de ese sangriento currículo, los asesinados bien asesinados estarán. ETA habrá triunfado sin ETA. Es la cultura constitucional la que está en juego, y con ella la libertad.
Joseba Arregi, EL MUNDO, 29/4/2010
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| | | El Estado no debe prohibir los burkas porque sean símbolos religiosos. Para el consenso laico, el burka sólo es un angustioso símbolo de opresión y barbarie. La creencia que lo justifique es indiferente. Quienes han entendido esto con ejemplar contundencia son los musulmanes, que tapan la cara a las extranjeras no por las creencias de éstas, sino por sus creencias propias y musulmanas.
Arcadi Espada, EL MUNDO, 23/4/2010
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