Cuando sí queda alguien

Iba a decir que Félix Ovejero ha escrito un libro pesimista: «La izquierda ni está ni se le espera»; «se ha vuelto infantil, zombie, oscurantista y antiilustrada»; «su debacle política es irreversible»; «cuando no queda nadie, podemos esperar lo peor». Pero no es cierto. Félix tiene fe. Y que me disculpe el sustantivo. Reivindica los principios de la izquierda Marianne: ciudadanía, ciencia, laicismo, globalización. Los ilumina. Hasta los ennoblece. Y su explicación de cómo fueron traicionados, primero por la farfolla derridiana, luego por la histeria identitaria y finalmente por los Jordi Gracia de la vida, resulta no sólo convincente sino también conmovedora. Habla un hombre desposeído, nostálgico pero combativo. Nuestro Mark Lilla.

Félix sitúa la ruptura del dique donde ya es commonplace: Mayo del 68, cuando la juventud se convirtió en argumento de autoridad y el ciudadano democrático en Niño Dios: mimado hasta la médula, irresponsable, quejica, prota sentimental y subjetivo de una política imposible. Una y otra vez Félix cita con espanto la seca confesión del europeo Juncker: «Los gobernantes sabemos exactamente lo que debemos hacer; lo que no sabemos es cómo salir reelegidos si lo hacemos». Quizá por eso le gusta Valls. Me lo comentó cruzando la Diagonal: «Me parece un político con conciencia de serlo. Es decir, que no rehúye su responsabilidad porque concede a su profesión un estatus moral alto». Unos días antes, Valls había proclamado ante un auditorio acostumbrado a la política de chanclas de Colau que él es el candidato de las élites. Es decir, del esfuerzo, el rigor y la razón. Nadie, ni las chulapas que llaman Mezquitas a Iglesias, se atreven a tanto.

La religión sigue bramando, sí. Valls casi llora de emoción ante las páginas de Félix que denuncian la intimidad entre la izquierda-reac y el Islam. «¡Veo que fustigas a Tariq Ramadán! ¡Bravo! Una criatura de la coquetería antioccidental, un peligro para los valores republicanos. Yo era primer ministro cuando la matanza en Charlie Hebdo. Obama no quiso venir a la manifestación. ¿Sabéis por qué?». Lo intuimos: no quería ofender a los hermanos de los asesinos. Como el Papa Bergoglio: una viñeta, una trompada. Lo escribe Félix con claridad celestial: «Por la mañana se reclama el cierre de una exposición por islamófoba y por la tarde se defiende el derecho a la blasfemia». El burka embutido, las ritas al aire. Este impúdico doble rasero sólo se explica, en efecto, desde una reverencia al Islam no ya antilaica sino idiota: «Incluso sin entrar en honduras teológicas, siempre será preferible una religión que amenaza con el chantaje del infierno (Borges) que otra que contemple la posibilidad de acelerar el trámite». Félix tiene humor.

La hija de Valls, líquida melena negra hasta la cintura, observaba imperturbable. Una pareja se acercó a saludar al candidato: «¡Firme con los nacionalistas! ¡No ceda, por favor!». Félix suspiró, todas sus decepciones a cuestas. Su libro las analiza con precisión de laboratorio. Nadie explica como él la traición del Partido Socialista a la nación de ciudadanos: la sustitución del discurso de la igualdad por el espiritismo etnicista y excluyente del volk. Herder Iceta. Nadie disecciona con tanta paciencia el delirio localista, con su blindaje de agravios, tabúes y prohibiciones. Susana Perón: «¡Nos han ofendido! ¡Se han metido con nuestros niños!». Nadie ha denunciado con más valor la cobardía de su propio gremio: «¿Habéis leído la patética carta de mis colegas de la Pompeu en defensa de Ponsatí?». Y nadie usa mejor la lengua contra su abuso: «Según esta nueva izquierda, los individuos no tendrían derecho a una lengua, sino que las lenguas tendrían derecho a los individuos».

Este detritus ideológico lo asumió el referente de la gauche faux-federal, Maragall. El político que algunos asesores de Valls le animan a emular, como si catalanismo y xenofobia fueran disociables; como si algún proyecto catalanista, alguna vez en la Historia, no hubiese acabado en lágrimas. Nadie citó abiertamente a Cambó; en ausencia de Colau –Eva en su credo y en su ignorancia– no hizo falta. Y Félix remató: «A los separatistas no hay que darles una salida psicológica. Ya se la buscarán ellos. Con los nacionalistas hay que hacer lo que hizo el PP con los franquistas: regenerarlos; vertebrarlos dentro de la Constitución. Y eso no se hace rebajando la exigencia democrática. Al contrario».

Valls se despidió de Félix con un abrazo fraternal y se evaporó en el Ensanche. Me quedé un instante en silencio, borracha de esperanzas: ¡El gamusino liberal-igualitario existe! He visto uno, tal vez dos. «Félix, ¿me acompañas hasta el Cotton House? Quiero hacerte más preguntas».

Caminamos acompasados.

– ¿Podemos también te engañó?

– Podemos pudo ser distinto. En Cataluña alguna gente lo intentó, pero eran cuatro gatos y fracasaron. El partido ni siquiera asumió la retórica chavista, caudillista, de la patria. Se quedó con la tabarra de la autodeterminación. Y ahora es lo único que vende. Podemos no es marxista. No propone la nacionalización de la banca ni nada parecido. Sólo plantea la destrucción del Estado. Es decir, la pura destrucción, porque sin Estado no hay Estado del Bienestar ni hay nada.

– ¿Y tú también te has vuelto monárquico? Valls ha defendido al Rey frente al acoso de Podemos y los separatistas.

– El republicanismo no se opone a la monarquía; se opone al despotismo. Y en España sólo rige un imperio: el de la ley. La palabra «monarquía» pervive, pero su significado ha cambiado. Le pasa como a la palabra Generalidad, que no designa lo mismo hoy que en la Edad Media. O a la palabra átomo, desde Demócrito. Además, nuestra monarquía se votó. Como se votaron las autonomías. En el mismo paquete. Su legitimidad es idéntica. Sí, yo estoy a favor del republicanismo y hoy el republicanismo es el Rey.

– ¿Y qué te parece la decisión de exhumar a Franco?

– Uf, a ver… Hemos ganado ideológicamente. El régimen del 78 representa todo aquello contra lo que Franco luchó. La victoria moral es nuestra. Entonces, ¿para qué seguir luchando? Es mezquino y ridículo. Como lancear a un toro muerto. Como combatir el feudalismo. Hoy en España las grandes batallas morales, las que tienen sentido, son otras. Por ejemplo, la derrota ideológica de ETA.

– ¿Y qué te pasa con Ciudadanos? Estás como Valls, que quiere montar su propio En Marche! cuando aquí ya hay uno, perfectamente articulado y en auge, que por cierto fundaste tú.

– Yo creo que Cs se equivocó al eliminar la socialdemocracia de su ideario. Primero, porque un partido puede cambiar de propuestas, pero no de principios. Es como coger el balón con la mano y decir: sigo jugando al fútbol. Y, segundo, por motivos estratégicos. Lo que España necesita, y con urgencia, es un partido de izquierdas explícitamente antinacionalista. Al proclamarse liberal, Cs compite con el PP, que representa a una derecha civilizada. Asume el vínculo entre izquierda y nacionalismo. Y desaprovecha la ventaja moral, quizá injusta pero indiscutible, que todavía tiene la izquierda en España.

No en todo íbamos a coincidir.

Llegamos al Paseo de Gracia. Jóvenes turistas hacían zigzags entre las farolas de Falqués. Parecían tan felices, hijos libres e iguales de la civilización. Me acordé de cuando conocí a Félix, en un acto de Faes en Barcelona, hace cinco años. Iba con una corbata prestada y sin prejuicios. Ya entonces pensé que, ante el empuje de los reaccionarios, acabaríamos votando lo mismo. En Barcelona o en el Bronx.

– Por cierto, ¿sabes lo que me ha contado Jordan Peterson? Un grupo de intelectuales americanos a la Haidt está asesorando a un sector del Partido Demócrata para que abandone su deriva reaccionaria y vuelva al camino de la razón. En las últimas legislativas todos sus candidatos obtuvieron escaño. Su Manuel Valls se llama Cheri Bustos y es congresista por Illinois. Félix, hay que traducir tu libro