Nuestra identidad nacional

CUANDO leí hace once años el libro de Samuel P. Huntington ¿Quiénes somos? Los desafíos la identidad nacional estadounidense, pensé que exageraba en su preocupación por la crisis de tal identidad nacional de Estados Unidos. A pesar de mi enorme admiración por él, de que se trataba del politólogo visionario que predijo la amenaza del fundamentalismo islámico muchos años antes del 11-S (El choque de civilizaciones) y a pesar de la brillantez de la obra, pensaba que la unidad e integración de esa sociedad multiétnica y multicultural permanecía fortísima. Además, había estudiado precisamente el americanismo en mi beca en Estados Unidos con la Fundación Eisenhower en 2001, y, quizá bajo la influencia de la comparación con España, «diagnostiqué» una excelente salud a su identidad nacional.

Pero he aquí que, como siempre, el gran Huntington se había adelantado a todos y, tras el triunfo de Trump, los analistas americanos subrayan la reacción de los estadounidenses más identificados con la cultura angloprotestante fundadora de EE.UU. que ven cuestionada su identidad. En 1998, relata Huntington en su libro publicado en 2004, durante un partido de fútbol entre México y Estados Unidos, los 91.255 asistentes se vieron inmersos en un mar de banderas mexicanas, se pitó el himno estadounidense y los jugadores de EE.UU. recibieron todo tipo de insultos… y el partido no se jugaba en México, sino en Los Ángeles. Décadas antes, los inmigrantes lloraban al ver la Estatua de la Libertad, se identificaban con el nuevo país y se hacían grandes patriotas.

Pocos vieron en Estados Unidos la importancia de esta evolución. Pocos parecen ver en España la trascendencia de la fortaleza de nuestra identidad nacional y las amenazas que se ciernen sobre ella. A pesar del sinnúmero de incidentes como el relatado por Huntington, a pesar de las ilegalidades nacionalistas persistentes, a pesar de tantos y tantos Truebas que se irían con el bando enemigo. Una mezcla de ceguera y miedo explica que nuestras élites políticas e intelectuales se dispongan ahora a hacer una reforma de la Constitución no precisamente para fortalecer esa identidad nacional, sino ¿para debilitarla? Ese es el problema que cuestiona una reforma forzada más por los partidos nacionalistas y por los partidos de izquierdas deseosos de responder a las exigencias de los anteriores que por las preocupaciones de la mayoría de españoles.