Paternidad

LA carga anacrónica de la monarquía procede de un paternalismo que jamás desapareció en Europa, sino que fue traspasado, sin derechos de sangre, a los Estados de doctrina socialdemócrata. Permaneceremos a la espera del siglo de los idiotas –en la acepción griega– en que los adultos por fin sean tratados como tales y entiendan que ciertas nociones de la libertad requieren la aceptación de un desamparo, en lo mental, en lo sentimental y en lo auxiliar, que nos obligaría a reprogramarnos por completo como ciudadanos relacionados con un Estado.

La tradición española es tan paternalista como para haber prolongado en Occidente la extravagancia de una dictadura con sentido nacional de familia de orden numerosa después de la 2GM. Semejante mentalidad no podía alterarla por completo el hachazo conceptual de la Transición. Por ello, y a través de Juan Carlos, es posible bosquejar en clave paternalista una historia de este ciclo democrático que se incorporó con retraso al del 45 europeo pero agoniza a la vez.

Arrancamos con el padre fundador, taumatúrgico, infalible y proveedor. Protector hasta de los carros de combate de la reacción, que son como los monstruos de las pesadillas de un niño. Los demócratas embrionarios, flamantes e infantiles, no sólo no le discuten, sino que lo envuelven en un respeto sacral, característico de los hogares muy jerárquicos, por el cual hasta el periodismo se inhibe. De hecho, el periodismo se comporta durante esos años como los niños que hablan bajito a la hora de la siesta porque temen la cólera paterna si arruinan el sueño. Pero las cosas funcionan, sobre todo porque hay ciertas cuestiones de adultos, como las patentes de corso cleptocráticas expedidas en Cataluña a cambio de estabilidad, de las que los niños ni se enteran. Tampoco preguntan, ya que el Estado dispone de bienestar para todos y además perdura el optimismo fundacional, estragos de ETA aparte.