Asistí hace nada a una exposición sobre la figura de mi hermano Fernando Buesa, organizada por la fundación que lleva su nombre. Mi sorpresa fue que, en ella, no había ninguna referencia concreta a las ideas que inspiraron su actividad como dirigente de los socialistas vascos, siendo así que fue un político original, poco dado a replicar las consignas de su partido. Mostraré aquí dos ejemplos de ello que, seguramente, estuvieron entre lo más destacado de su pensamiento y su acción.

El primero se refiere a su defensa de la posición socialista en el debate sobre el derecho a la autodeterminación que tuvo lugar, en 1990, en el Parlamento Vasco. Allí expresó su oposición «al planteamiento mismo de la autodeterminación como derecho que deba ser proclamado para ser ejercitado por el pueblo vasco». Y lo hizo apoyándose no sólo en las resoluciones de Naciones Unidas –que lo circunscriben «a los procesos de descolonización» y lo limitan bajo el «principio de la integridad territorial de los Estados»–, sino también en los conceptos de libertad y democracia, «base del poder legítimo» que, en el momento constituyente de 1978, debatió y rechazó «un eventual derecho de secesión de los pueblos que integran España». Más aún, señaló que «los ciudadanos de la Comunidad Autónoma del País Vasco hemos afirmado nuestro legítimo sistema de convivencia cuando al establecer la democracia nos hemos dado una Constitución y un Estatuto de Autonomía». Por ello, recordó que los vascos, al asumir su autonomía, contrajeron «un deber de lealtad (al Estado) que se concreta en exigencias de cooperación, coordinación y fidelidad». Y de ahí que «la pretensión separatoria (de los nacionalistas vascos) no fuera otra cosa que la de liquidar el Estado democrático y autonómico de España».

Naturalmente, Fernando Buesa no sólo se opuso radicalmente a esa pretensión, sino que afirmó que España «es una comunidad moldeada en la historia a cuya construcción hemos contribuido los vascos y formamos parte de ella». Además, recordó que era a través de España como los vascos «pertenecemos a la Comunidad Europea». Y concluyó afirmando el compromiso de los socialistas con la sociedad vasca «porque, frente a la inquietud y el desasosiego, este país requiere estabilidad y es necesario que haya gobernantes con un profundo sentido de la lealtad». Hoy sus palabras en aquel discurso resuenan y chocan con la praxis del que fue su partido; una praxis en la que las concesiones a los nacionalistas vascos y catalanes, sean de izquierda o derecha, que nunca han renunciado a la secesión, sitúan al Estado en el borde de su fragmentación y probablemente de su fracaso.