El Santo Padre está obligado a hablar a base de categorías universales, pero eso no significa que sus discursos estén cargados de abstracciones o vaguedades. Si la prédica de Jesús hubiera sido neutral habría llegado a viejo y muerto rodeado de sus familiares. El Papa es un líder religioso que se dirige desde la autoridad moral a un mundo en conflicto donde sus mensajes aspiran a iluminar cuestiones de gran alcance e implican tomas de posición sobre problemas terrenales. Esa misión es imposible de llevar a cabo con miedo a mojarse en ciertos debates; la paz, la justicia o la dignidad de la persona –’humana’ añade el lenguaje vaticano en un pleonasmo prescindible– no son conceptos negociables por delicadeza o afán de no molestar a nadie.

Luego cada cual escucha lo que desea escuchar, como en las alocuciones del Rey, y si hay reproches genéricos o explícitos los descarga sobre el adversario, un recurso clásico del comportamiento político. Siempre es el otro el que polariza, el que crispa, el que construye narrativas de enfrentamiento «que pueblan el mundo de fantasmas o enemigos». El infierno de la otredad sartreana está poblado de individuos acostumbrados a no darse por aludidos cuando alguien reclama respeto a los principios. No sólo dirigentes públicos; el gran peligro de la polarización consiste en que ha trascendido a una ciudadanía aferrada a sus prejuicios, encastillada en el simplismo de unos cuantos eslóganes banderizos.

Así escuchaba Pedro Sánchez –aunque no sólo él– a la espera de copar protagonismo en otros actos donde su ejercicio sectario no quede tan señalado. Los habrá; León XIV no ahorrará llamamientos a la acogida de los inmigrantes cuando viaje a los puertos canarios, y entonces recibirá desdenes y críticas desde otro bando. Es lo que tiene la defensa de los valores del humanismo cristiano y de unos ideales de convivencia y de encuentro incómodos para los profetas oportunistas del combate identitario. Pero el jefe de la Iglesia no viene a ganar votos sino a abrir espacios de esperanza en un país atribulado. Y algún carisma debe de traer consigo cuando no hay liderazgo civil o laico capaz de suscitar el entusiasmo multitudinario despertado por quien a fin de cuentas es sólo un cura vestido de blanco.